少年得到银河帝国基地七部曲学习心得

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在是太过深重了。以扫和雅各后来和好了，双方拥抱并亲吻，这令我们想起《创世记》第29章中雅各分别与拉班和拉结拥抱、亲吻的情景。但是，以扫（他后来成了以东人的祖先）仍然被排除在圣约之外，被放逐在以色列的子民之外。《希伯来圣经》中这一段叙述的精致有力之处在于，它平衡地关注了以下事物：上帝的选民（例如雅各）和被遗弃者（例如以扫）；狂喜的成功（雅各发现拉结）和痛苦的失去（拉结的死亡）；成功的欺骗和失败的欺骗。雅各最终在夜里偷偷离开拉班，并带走了拉班的两个女儿。就这样，雅各成长为手段高明的骗子，成功地完成了他对骗子拉班的报复行为。

通过那些暗示平行事件的路标，第29章在《希伯来圣经》的故事中来回指涉，从夏娃的创生，到拉结的死亡；从雅各与以扫的竞争（两人在利百加的子宫里就开始相互竞争，争夺头生子的特权），到雅各与拉班的长期斗争。我们在读《创世记》的短短一章时想得越多，我们就会越缓慢、越耐心地沉思它的含义，它与前后文之间的联系就会显得越深刻。

伊迪丝·华顿的《欢乐之家》写作于《希伯来圣经》的几十个世纪之后，但是华顿与《圣经》文本的作家一样，使用了同样的路标技巧：引人瞩目的措辞、明喻和暗喻（它们简直要跳出来吸引读者的眼球），以及相互呼应的戏剧性事件。华顿的小说在1905年出版时一炮而红，大获成功。它讲述的故事发生在20世纪初期。华顿笔下的新贵们生活在一个充斥着流言蜚语、造谣中伤的环境中，他们在哈德逊河谷的时髦小镇上过周末，为这个悲剧故事提供了一个脆弱的背景。《欢乐之家》开篇时，莉莉·巴特（华顿笔下那个麻烦缠身又不断制造麻烦的女主人公）在纽约中央车站偶然遇见一位朋友劳伦斯·塞尔登