walawala小学词汇巧记精讲学习心得

walawala小学词汇巧记精讲学习心得在一个被认为是处于危机的世界中充斥着的狡计、矜持、怀疑主义、讽刺和悲剧性的笑话中看到它的影响。事实上，真正的危机是权力的危机，这主要在于它的自上而下性和抽象性。我们必须认真对待这种发生在外在权力和内在势力之间的对峙，而它正是对前面提到过的美学二分法（视觉—触觉）的社会学转译。这种钟摆运动能够使我们理解问题是如何在事物回归的螺旋式循环中（重新）出现和消失的。在此，我们可以提到一位典范性的学者塞莱斯坦·布格莱（Célestin Bouglé），他在他所处的那个时代（理性主义世纪之初）、那种环境（法国实证主义学派），仍然能够坚持强调并非严格来自西方学术传统的内在性质。因此，在他对种姓制度的细致分析中——我们会反复提及这一分析，他注意到“种姓之地”可能是狄奥尼索斯神话的摇篮，并明确地指出，在希腊世界（我们可以说是这一世界的继承人）的“充满现实的存在”和就印度教而言只是“令人失望的幻觉”的存在之间，存在着一种平衡运动。这样的怀疑主义概念会以一种“肉欲的气息”，有时甚至会以一种“野蛮的气息”表现出来；因此，他超越了陈腐的意见，并不禁强调，非行动主义（而不是被动性）也可以是具有活力的。我们不可能在这里详细展开这个问题，但是我们可以像布格莱一样坦率地承认：“进行安排的理性”（raison ordonnatrice）可能会与“不断扩大的想象力”（imagination amplificatrice）相对抗，而无论如何，二者各自都具有其自身的丰富性。6