复旦王牌笔记课学习心得

复旦王牌笔记课学习心得

年轻一代的口号“没有未来”（no future），以一种不太生机勃勃的方式，在社会整体中激起了回声。人们可能会想，求助于过去的历史（民俗、对民间节日的重新投入、对交际活动的恢复、对地方性历史的迷恋）是否并非一种能够摆脱定向的、进步的历史的独裁，从而活在当下的方法？可以肯定的是，通过避开人类进步富丽堂皇的步伐，即我刚刚提到过的拒绝未来，我们就可以恢复民众的贵族性质。这不是一个文字游戏——它突出了民众贵族性的一面。

与政治秩序相比，民众的这种贵族主义具有多种形式。一方面，它包括对各色政治人物的蔑视，不论倾向如何。我已经分析过这种民众的“矜持”。大量轶事、妙语和常识性的评论都证明了这一点18，我们没有必要再去展开它。另一方面，我们可以注意到民众的易变性。这种易变性与“矜持”相对，是一种特殊形式的傲慢：面对那些被权力驱力所驱动的人，我们会想他们能给我们提供什么、他们在哪些方面是对我们有用的。在这里，我们能够发现一种之前提到过的世俗宗教——以一物换一物（do ut des）：我为你投了票，你就得回报我。但与此同时，这也表明了群众对政治深深的不遵从。他们的兴趣完全在于自己能够从中贴到多少现。

与此同时，这种傲慢的易变性也是抵御所有权力的盾牌。历史学家和社会学家均指出过，民众是如何先崇拜，接着就把他们所崇拜的各种各样的导师或价值统统烧毁。这样的例子比比皆是。我们可以说，同样的事情还发生在意识形态和信仰身上，它们会在某个时间段里获得极高的颂扬，但是用不了多久就又会被同一批人羞辱。19我们与其为此感到愤慨，不如就把它看作是一种基础性的相对主义，这种相对主义与同形成真正团结关系的“邻近”关系不大的统治实体形成了鲜明对比。在遥远理想和计划的夜空下，不论黑猫白猫都变成了灰色的，它们都在为明天的一切可能性高歌。