熊芳芳语文课左手诗右手思初中作文全教程学习心得

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这是一种在尽可能邻近的情况下进行激情和冲突的协商的结构。在不提及血缘关系的情况下，这一集群与随着自然主义的回归而重生的门的观点非常吻合。我们可以说，贯穿了我们特大都市的网络恢复了互助、共生、共餐、专业支持，有时甚至还有以罗马氏族的精神为特征的文化仪式在起作用。34无论我们给这些集群起什么名字——亲属群体、家庭群体、次级群体，还是同龄群体，其中都始终存在着一种部落主义，只是根据时代的变化，它所受到的重视程度并不相同。可以肯定的是，今天我们发现的部落主义也十分活跃，不论是在我们居民区的地窖里，还是在乌尔姆街（Rue d’Ulm）(9)的场所里，它都占据着一席之地。

当代的一些研究，如迈克尔·扬（Michael Young）和彼得·威尔莫特（Peter Willmott）关于大城市邻里间社交活动的研究，或者埃马纽埃尔·雷诺（Emmauèle Raynaud）关于“次级群体”（groupes secondaires）多样性的研究，都证明了群体精神的持久性。35群体精神是互动和可逆性的原因与结果，而这两者无疑又是对政治生活来说最为陌生的元素。因此，我们只有在互动和可逆性之中才能找到社会本能正在采取的当代形式。

总之，建立在理性、计划和活动基础之上的政治秩序的经济学，正让位于一种同时整合了自然和邻近的有机（或整体论）秩序的生态学。