罗天昊天玉封教五期学习心得

罗天昊天玉封教五期学习心得“我要把它交给宇宙”是“我不会为此负责——我只要随波逐流就好了”的另一种时髦说法。当然在某些时候,这种等等看的心态是非常合理的选择:“等等看”已经被很多千禧一代和后千禧一代奉为准则。为什么不呢?他们生存的世界是如此动荡,一切家庭、工作和科技方面的变化,都会给他们带来不确定感和不可预测感,这种感觉伴随着他们的整个成长过程。患有成瘾症的人有时会用宿命论来逃避问题。有些人会选择

罗天昊天玉封教五期学习心得

“我要把它交给宇宙”是“我不会为此负责——我只要随波逐流就好了”的另一种时髦说法。当然在某些时候,这种等等看的心态是非常合理的选择:“等等看”已经被很多千禧一代和后千禧一代奉为准则。为什么不呢?他们生存的世界是如此动荡,一切家庭、工作和科技方面的变化,都会给他们带来不确定感和不可预测感,这种感觉伴随着他们的整个成长过程。

患有成瘾症的人有时会用宿命论来逃避问题。有些人会选择扮演受害者(详见“受害者心理”章节),用无力的宿命论来解释他们的处境:“我能做什么?看看命运对我做了什么吧”,就如同默文结婚前的心理一样,很多人的宗教信仰都相当于宿命论,人们会借此逃避对自己行为的责任,并把一切归于“上帝的旨意”。

相似地,占星学和迷信观念也能引发宿命论的心理,弱化自我在塑造自身时发挥的作用:

你在期待什么?他可是射手座的。

水星逆行了,事情一定会出错。

人们说13是个不吉利的数字,瞎说——13是我的幸运数字呢。

你没法抵抗现实——这是你的命运。

甚至人们经常说的关于“命中注定”的这种话,也带有宿命论的倾向。“这跟我无关,这是命中注定的。”

在某种程度上,宿命论是无害的。但是,当我们把它当作消极、顺从和逃避责任的借口时,我们便会离更深层次、更真实的自我越来越远


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