身体智慧之线上舞动疗愈营笔记

改善个人健康是创造更好

的社会环境的一个方法。换言之，鼓励个人成长是完全可能的；如果没

有外界环境的帮助，要实实在在地改善神经疾病的症状是不可能的。相

对而言，刻意让自己诚实比刻意纠正自己的强迫症更容易。

从传统心理学角度看，人格问题一直被视为不受欢迎的心理问题。

内心挣扎、冲突、内疚、道德感缺失、焦虑、抑郁、挫败感、紧张、羞

耻感、自我惩罚、自卑、自我价值感低——这些都会导致心理上的痛

苦，影响人们的行为，而且不受控制。因此，这些心理问题都自动被视

为病态和不受欢迎的，应该尽早被“治愈”。

但这些心理现象在健康人或者是正在变得健康的人群中也存在。若

你本该感到内疚而没有内疚感，会怎么样？假设你已经取得了各种心理

能量的平衡而且已经适应了，接下来又会发生什么？也许适应和平衡减

少了你的心理痛苦，这是件好事；但这种状态又会阻碍你实现更高层次

的追求，所以这种状态也并非就是好的？

艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）在一本很重要的著作（50）中，批

评弗洛伊德经典的“超我”概念，指其过于强调权威和相对性。这就是

说，在弗洛伊德看来，你的自我或良知主要是你父母或类似人物的期

待、要求、理想在你内心的内化。假设你的父母是犯罪分子，那你会有

什么样的良知？或者你的父亲道德观十分僵化，反对娱乐，你会有什么

样的良知？比如你的父亲是个心理变态者，又会怎么样？弗洛伊德没

错，在很大程度上，我们的良知从我们幼年时父母对我们的影响而来，

而不是日后在礼拜日学校课本里学来的，但或多或少，我们还有一部

分“本能良知”。这是建立在我们对自己本性、命运、能力或“使命”的认

识基础之上的。本能良知要求我们接纳自己的本性，而不是因为软弱或

基于利益或其他理由而形成的良知。一个天生的画家却不得不从事股票

买卖，一个聪明的人却过着傻子的生活，一个看清真相的人却被迫保持

沉默，一个血性的人却不得不表现得像一个胆小鬼，凡是没能真实展现

自己才能的人都感觉自己出卖了自己，并因此而鄙视自己。这样自我惩

罚的结果就是患上神经症。而一旦这种情况得以纠正，胆小鬼会重获勇

气，沉默者敢于伸张正义，自我尊重也会得到提升。总之，一个人的成

长和进步可能需要经历痛苦和内心的冲突。