ACT疗法实录与访谈笔记

这意味着我们需要特别注意另外一个真相和问题。实际上，要

对“真正的人”的内涵进行描述，一定会提到一点，即“真正的人”通过自

我成长，与其所处的社会，事实上是整个人类社会，形成了全新的关

系。他不仅在各个方面超越自己，也超越了其所处的文化。他摆脱了文

化对他的束缚。他与自己的文化和社会保持着距离。他具备了更多的物

种归属感，而舍弃了地方社群的归属感。我感觉，很多社会学家和人类

学家会觉得我的观点难以接受，因此我相信在这个领域将会产生意见分

歧。

6.我们应该像欧洲学者那样，更强调和关注他们所谓的“哲学人类

学”。对人的本质进行界定，找出区分人与其他物种、人与其他物体、

人与机器人之间的本质差别是什么。找出人之所以为人的特征（也就是

说，一旦不具备该特征，就不能称为人）是什么。

整体上，美国心理学家还未涉及这一问题。美国的各类行为主义理

论无法提供相关答案，至少是不能提供可以严肃对待的答案。（一个刺

激—反应型的人是什么样的？谁希望成为这样的一个人呢？）弗洛伊德

所描绘的人显然也无法提供合适的答案，因为这个人没有理想，没有可

实现的期望，更没有神性。尽管弗洛伊德为我们提供了最完整的心理病

理学和心理治疗理论体系，但当代自我心理学家发现该体系与人的本性

问题并不相关。