60秒口才训练营笔记
这一内在本性,尽管有生物基础,是“本能”的,但从某种意义上来讲,却是十分脆弱的,很容易被打败、压制或压抑,甚至还可能被永远地抹杀。人类不再拥有动物意义上的本能——那种强烈的、明确无误的内在声音,告诉他们什么时候、在哪里、和谁、怎么做的本能。我们体内只保存着一些本能的残余。此外,这些残余本能十分软弱、微妙、精细,很容易被教化、文化期待、恐惧、反对等淹没。了解本性并非易事。真正的自我可以部分地定义为能
这一内在本性,尽管有生物基础,是“本能”的,但从某种意义上来讲,却是十分脆弱的,很容易被打败、压制或压抑,甚至还可能被永远地抹杀。人类不再拥有动物意义上的本能——那种强烈的、明确无误的内在声音,告诉他们什么时候、在哪里、和谁、怎么做的本能。我们体内只保存着一些本能的残余。此外,这些残余本能十分软弱、微妙、精细,很容易被教化、文化期待、恐惧、反对等淹没。了解本性并非易事。真正的自我可以部分地定义为能
这一内在本性,尽管有生物基础,是“本能”的,但从某种意义上来讲,却是十分脆弱的,很容易被打败、压制或压抑,甚至还可能被永远地抹杀。人类不再拥有动物意义上的本能——那种强烈的、明确无误的内在声音,告诉他们什么时候、在哪里、和谁、怎么做的本能。我们体内只保存着一些本能的残余。此外,这些残余本能十分软弱、微妙、精细,很容易被教化、文化期待、恐惧、反对等淹没。了解本性并非易事。真正的自我可以部分地定义为能够听见自己内心的冲动,即知道自己真正想要和不想要的是什么,自己擅长和不擅长的是什么,等等。每个人倾听自己内在冲动的力量是各不相同的。
4.每个人的内心本性既具有人类的共性(物种范围内),又具有自己的独特(特殊的)个性。每个来到这个世界的人都有爱的需求(尽管后来可能会因为某些原因消失)。音乐天赋只有极少数人具备,而且其音乐风格各不相同,比如莫扎特和德彪西。
5.从科学和客观的(即以恰当的“科学”)角度研究这一本性、发现(而不是发明或建构)其规律是可能的。通过主观的心理反思和心理治疗也是可能的,且这两种方法相辅相成。
6.此深层本性的很多方面要么像弗洛伊德所说的那样被主动地压抑了,因为这些本性都是可怕的或遭人反对或自我矛盾的;要么就像沙赫特尔所说的那样被“遗忘”(忽视、废弃、遗漏、非语言化)了。因此大部分深层本性是无意识的。就像弗洛伊德所强调的,不仅人的冲动(驱动力、本能和需要)如此,人的能力、情感、判断力、态度、界定能力、认知等也都如此。主动压抑需要刻意努力。要主动地保持无意识,还需要用到诸多技巧,比如否定、投射、反应生成等。然而,压抑不会扼杀那些被压抑的意识,被压抑的意识仍然作为思想和行动的积极决定因素继续存在。