牲产队体制内人情世故笔记
从某种宽泛的意义上讲,由于对心理的恐惧而实施的心理控制在很大程度上都是神经症或精神病态的行为,或者说本质上或理论上是不必要的行为。(健康的心理不是可怕的,因此不必感到恐惧,虽然几千年来人们一直害怕面对自己的内在本性。当然,不健康的心理是另一回事。)通过心理治疗,或任何深层自我认知和自我接纳,这种控制通常会随着心理健康的增强而减弱。然而,还有一种心理控制,不是因为恐惧,而是为了让自己的心智保持完整、
从某种宽泛的意义上讲,由于对心理的恐惧而实施的心理控制在很大程度上都是神经症或精神病态的行为,或者说本质上或理论上是不必要的行为。(健康的心理不是可怕的,因此不必感到恐惧,虽然几千年来人们一直害怕面对自己的内在本性。当然,不健康的心理是另一回事。)通过心理治疗,或任何深层自我认知和自我接纳,这种控制通常会随着心理健康的增强而减弱。然而,还有一种心理控制,不是因为恐惧,而是为了让自己的心智保持完整、
从某种宽泛的意义上讲,由于对心理的恐惧而实施的心理控制在很大程度上都是神经症或精神病态的行为,或者说本质上或理论上是不必要的行为。(健康的心理不是可怕的,因此不必感到恐惧,虽然几千年来人们一直害怕面对自己的内在本性。当然,不健康的心理是另一回事。)通过心理治疗,或任何深层自我认知和自我接纳,这种控制通常会随着心理健康的增强而减弱。然而,还有一种心理控制,不是因为恐惧,而是为了让自己的心智保持完整、有序、统一(内在的反情感发泄)。同时,还有其他意义上的“控制”,比如,当人们追求更高级的自我表达时——艺术家、知识分子、运动员通过努力习得技能时也会对自己的本性进行“控制”。但当达到自发的程度之后,所有这些控制都会被超越,从而成为自我的一部分