杨国正占星课程学习心得

杨国正占星课程学习心得何谓占星学○占星术的字源是Astrologia,占星术(Astrology ) 又称作占星学,原本如字面所指,是『「行星」( ASTRO ) 的「学问」( LOGY )』,占星学为探讨天空的星体对于地球上的人类、生物、环境的影响的一门学问。○占星学源自「天人合一」的中心思想,透过「大宇宙」的现象反应出「小宇宙」的状态。由历史的发展来看,早期的占星学与天文学是密不可分的。许多著

杨国正占星课程学习心得

何谓占星学

○占星术的字源是

Astrologia,占星术(Astrology ) 又称作占星学,原本如字面所指,是『「行星」

( ASTRO ) 的「学问」

( LOGY )』,占星学为探讨天空的星体对于地球上的人类、生物、环境的影响的一门学问。

○占星学源自「天人合一」的中心思想,透过「大宇宙」的现象反应出「小宇宙」的状态。由历史的

发展来看,早期的占星学与天文学是密不可分的。许多著名的天文学家本身也是占星学家。例如:第

(Tycho Brahe1546-1601)、克卜勒

(Johaness Kepler 1571--1630 A.D.)、牛顿

(Sir Isaac Newton

1642-1727)等等。(见附录一)

中国传统的占星学

1.钦天监:观星测候,订定历法,推测君主、国家之大事。

2.七政四余:以廿八星宿、日月五星为主体,用以预测人生的轨迹。

○唐 韩愈 三星行:「我生之辰,月宿南斗,奋其角,箕张其口牛不见服箱,斗不挹酒浆,箕独有神

灵,无时停簸扬,无善名已闻,无恶声已讙,名声相乘除,得少失有余,三星各在天,什伍东西陈,

嗟汝牛与斗,汝独不能神。」

○宋 苏轼 「吾生时与退之相似,吾命在牛斗间,其身宫亦在箕,斗牛宫为磨蝎,吾平生多得谤誉,

殆同病也。」

西方占星学

○早期的西方占星学论断亦是着重在人生的轨迹与国家社会之大事,后来逐渐转向心理层面,强调「个

性决定命运」。

○现今流行的学派如:心理占星学派,汉堡学派,宇宙生物学派,(古典)

中世纪占星学派。

中西的差异:

○中国人着重功名利禄与家族关系(父母、夫妻、兄弟、子女)。

○西方人着重「我」为主体,强调发掘自我,发挥潜能。

为何要学占星学?

A:它可以自娱,悠游在星海中是件令人愉悦的事。

B:它可以打开你生命的眼睛。让你看到更多,更细,更远。

C:它可以用来解读人生的现象,就像经济模型可用来描述家计与厂商的个体行为,可用来描述经济体系的总合行为一样。占星学能解释个体的行为现象,也能解释整体社会的潮流变迁。一个良好的经济模型除了能解释现实,也能预测未来的经济现象。同样的,一位训练精良的占星家也具有解释现实,与预测未来的能力。

D:它不是纯科学

占星不是定义严谨的纯科学(如物理、化学),它解释的是人生,试问人生的构成,是全然科学吗?它的构成的确需要精密的科学(如天文测度),但它的操作却可说是一种高明的艺 .。

E:它不是万能的

我们知道社会上有相当多的学问,能帮助我们解释物理现象的有物理、化学。帮助我们解释经济现象的有经济学,帮助我们解释政治现象的有政治学,帮助我们解释社会现象的有社会学…同样的用来解释人生现象的有心理学、家庭社会学、宗教,玄学…。占星学仅是解释人生现象诸多学问中的一种, 它虽可看出一个人生理上或心理的病痛所在, 但解决这些病痛无庸置疑的还需要其它技巧(如医学、心理治疗…)。例如清‧名医类案载道:邝子元因事以致积郁成心疾,某僧以佛理为他做心理治疗,令其去幻心,成觉心,这病也就治好了。洋人有许多开业医师、心理治疗师、催眠师等等都学习占星,这种不同学问的结合,才能解决更多苦主的问题。

F:它不是定命论

占星学提供的是可能性(possibility),它显示一种心理上或生理上的趋势(trend)。也就是说占星并不如地心引力般的具有必然性,它不意味者你将注定拥有何种命运,何种结局。

占星学的历史

○数千年前地球上的人类就存在许多观星活动,这些活动不仅是单纯的天文活动,也隐含了许多预言活动。此时期的占星学多局限预言国家大事、灾异变动,是属于国王或皇室的御用时期。早期的占星学发源于美索不达米亚(2300B.C.),约在公元前六世纪左右,传播进入古希腊。亚历山大大帝帝国建立(336-323B.C.),此时期政经中心为埃及,就在这三百年间占星学迅速地发展,而希腊占星学也不在属于御用,以用来预言人命。


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