30天精力提升训练营学习心得

30天精力提升训练营学习心得

同意识一样，对感受的研究也超出了科学的边界，把它抛到门外的不仅有那些担心任何心理过程是否实际上都可以用神经科学来解释的唱反调的人，还有那些正牌的神经科学家，他们都宣称存在不可逾越的局限。多年来，我一直在研究除了感受以外的任何事物，这证明了我愿意接受上述信念为事实。我花了好长一段时间才意识到这种禁忌的不合理性，并意识到感受的神经生物学的可行性并不比视觉或记忆的神经生物学低。但最终我做到了，主要是因为，我面对的是神经疾病患者的现实，他们的症状迫使我去调查他们的情况。

比如，让我们设想一下，你与这样一个人会面：由于脑的某个部位受到损伤的缘故，在应当产生同情或感到尴尬的时候，此人却无法产生怜悯之心或窘迫之感，然而他却能像脑部未受到损伤前那样感到愉快、悲伤甚至恐惧。面对此情此景，你难道不会驻足深思吗？或者，再想象你面前站着这样一个人：因为脑的其他部位受到了损伤，在应当恐惧的情境下，他却无法产生恐惧感，但他依然是富于同情心的。神经疾病的残酷，对于受害者和他们的照看者而言，简直就如同无底洞。然而，剖析神经疾病总是有可取之处的：通过以不可思议的精确方式梳理脑在正常情况下的运作机制，神经疾病为进入人类脑和心智的堡垒提供了一个独特的入口。

这些病人以及其他有着类似情况的人对情境的反应引出了一系列有趣的假设：其一，当脑中独立的某一部位受到损伤时，个人的感受就无法产生；失去了脑的某一环，也会相应地失去某一心理活动。其二，我们可以推测出：脑中不同的系统掌管着不同的感受；脑中的某一部位受到损伤，不会立刻导致所有种类的感受一并消失。最让人感到吃惊的是其三：当患者丧失了表达某一特定情绪的能力时，他们同时也丧失了体验相应感受的能力。但反过来却并不成立：一些丧失了体验某一感受能力的患者依然能表达相关的情绪