Sara听老友记学地道美语学习感受

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通过个体的独立探索或与过去和现在的他人进行交流，生命的真谛是有可能被发现的。所以生命的真谛很可能不存在于客观世界里，而存在于普遍的主观当中。良知的存在，以及通过舞蹈、诵经和冥想引发的体验都证明了这一点，表明人们内心有某种普遍的东西可以被召唤出来。既然这些事物都有明显的共性和必要性，而且人类的价值评估能力也是为了适应现实进化而来，那么我们有什么理由否认它们的真实性呢？

与之对应的是极权主义道路，在这条道路上群体负责担负人生之重，设计正确的道路，许诺将糟糕的现实改造成理想的乌托邦。作为20世纪的一大反派，德国的极权主义者们也是强大而危险的意识形态家。

有人认为希特勒的追随者受到了尼采哲学的启发，这种说法的确有一些有悖常理的道理，因为他们确实在创造自己的价值观，但并不是以尼采推崇的个人化的方式。更合理的理解是尼采界定了那些极有利于纳粹思想崛起的文化和历史前提。纳粹企图创造一个后基督教、后宗教的完美人种，即理想的雅利安人，也就是人上人。这种思想和尼采的观点其实毫无相似之处，相反，尼采十分推崇个体性，他一定会认为由国家创造的人上人既荒唐又可恶。

单一解释的致命诱惑

有一些人或许还没有到拥护极权主义或纳粹主义的程度，但也依然信奉着现代世界常见的各种主义，比如保守主义、后现代主义、环保主义、女权主义以及各种种族和性别研究主义等。实际上他们都是一神论者或者崇拜少数几个神的多神论者，而这些“神”就是那些在接纳某个信念体系时无须证明、被无条件认同的公理或基本理念。人们一旦接受这些信念并将其用诸世界，就会产生一种创造了新知识的幻觉。