百部经典文学名著导读学习感受

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社会化良好的孩子并不缺乏攻击性，而是精通于驾驭攻击性，将本有可能产生破坏性的驱动力转化成专注的坚持和审慎的竞争性，从而成为成功的游戏玩家。

在青春期到来时，这样的孩子就能参与更加复杂的游戏，这些游戏是大家共同参与且有目标导向的活动，哪怕只有一个赢家，所有人也能乐在其中并受益。在个人和群体层面，这种能力就是文明的雏形，是合作、竞争与胜利的机会同时显现的时刻，也是成熟的成年人做出长远选择时必备的能力。

我们有理由质疑和讨论哪个游戏在当下最合时宜，但不能认为所有游戏都是不必要的。同理，我们可以争论哪种道德是必要的，但不能认为道德的存在是不必要的。质疑游戏是否合时宜不是相对主义，而是对情境的明智考量，这就好比葬礼上不宜表现出快乐，不等于快乐本身没有价值。同理，强调道德的必要性和必然性不是极权主义的行为，而是考虑到社会的和平稳定需要建立在包含了统一底层价值的社会结构之上。欧州文明的建立得益于基督教教义对众多敌对群体的统一，或许东方文化的相对文明和统一也可以归功于佛教、儒家文化或印度教。没有游戏就没有和平，只有混乱。此外，正如在法则四里讨论的那样，游戏必须有可玩性，拥有被广泛认同的规则，才能促进人们的长期遵从和参与。从理论上讲，这样的游戏可能有很多，也可能寥寥无几。总之，和任何具有可玩性的游戏一样，宗教的规则绝不是随意武断设置的。如果人们误以为和平可以脱离众生自愿参与的游戏而存在，那就是低估了人类随时可能走向分裂和敌对的灾难性风险。