温情与敬意钱穆学思总览80讲学习心得

温情与敬意钱穆学思总览80讲学习心得

往往就表现为对中国的夸大神话，然后呢认为中国是如此的好，中国比西方好100倍，过去中国传统曾经存在过的都是对的都是好的，你用这种方式去进行对中国传统的庇护或者是辩护，结果产生的是反效果，让当时的年轻一辈，他们反而更加的看不起中国，但节目就不是这样节目的学思学问判思想是来自于他非常坚实的研究跟考究，也就是他确确实实的知道中国的过去，中国到底长什么样子，因而它可以扎扎实实的对其中的这些中国的成分，中国的元素予以肯定，在这中间就有问题，也请大家注意，这里没有虚伪，绝对没有跨世节目的保守，绝对不是倒退作为倒退，那就是主张说用历史来帮助现在的变化发展，的确有人这样看，这样主张一直到今天都有，那就是历史上的中国是什么样的啊，今天的中国人就应该要一直保持着那个样子，让我不要忘了节目是一个非常严谨的史学家，这是他最主要的自己的学术跟生命的认同，他专注研究历史的变化，才能够让他变成一位杰出的历史学家，历史学的最根本就是去记录以及去解释变化，全部在这上面他绝对是接触了不起的史学的实践者，所以这样的一个人，你怎么会期待说他心目当中有一种本质的中国，现在当代的话，那我请问你那是周代的中国吗还是唐代的中国还是宋代的中国呢？那如果你以为周代唐代宋代的中国是同样一个中国都长得一样，那很明显你有没有读过节目的博士大纲，那如果把中国都当做是同时性的都是一样的，周代唐代宋代的中国可以一视同仁的话，很明显了，前面就不需要去写国史大纲了，所以节目本来就是一个奇怪的人，他其实是一个靠着他的开创性，而且经常是非常大胆的论断，才将民族史学这样一种保守主义的立场开拓出这样的领域，能够吸引这么多人的注意，甚至吸引这么多人跟随在这样的立场后面，我经常说，其实很多值得我们认识的人必定有他矛盾之处，节目矛盾的地方，那就是它的原创性被包装在一个看起来好像很老旧，把中国传统用老旧的方式保留下来的那种态度底下，这两者之间形成了强烈紧张冲突的关系，举一个例子来说最简单的一件事，本来在打倒孔家店领教费用这种方式完全否定，失去了合法性的情况，底下不要说儒家，儒家当中被认为是僵化立交，最重要的契约是理学，像理学还有被继承的可能性或者是被继承的价值了然而铁木，以及一些属于新儒家派别的知识分子，他们就是要重新评价宋美龄学节目，在这方面从重力力学概述到后来周至新学案，那太了不起了