温铁军去西方中心主义的话语建构学习笔记

温铁军去西方中心主义的话语建构学习笔记近年来,中国经济的高速增长在美西方引起了一片“友邦惊诧论”。西方的舆论基调基本都是在意识形态上批判中国,要求我们应该选择所谓人道的发展方式。目前,盎格鲁—撒克逊再加上莱茵文化,主导着全球对事物的解释,在世界上占据绝对主流。世界上92%的资讯是用英文写的,剩下的大部分是西班牙文、法文和德文写的。其中能用亚洲语言文字比如中文、日文、韩文写出来的资讯有2%。因此亚洲

温铁军去西方中心主义的话语建构学习笔记

近年来,中国经济的高速增长在美西方引起了一片“友邦惊诧论”。西方的舆论基调基本都是在意识形态上批判中国,要求我们应该选择所谓人道的发展方式。

目前,盎格鲁—撒克逊再加上莱茵文化,主导着全球对事物的解释,在世界上占据绝对主流。世界上92%的资讯是用英文写的,剩下的大部分是西班牙文、法文和德文写的。其中能用亚洲语言文字比如中文、日文、韩文写出来的资讯有2%。因此亚洲人所接收到97%的资讯是从西方翻译到亚洲来的,而且又被主流社会有选择地翻译了西方的一些在工业化和城市化这个阶段所需要的内容。以目前我们的基础条件,还不能改变西方语言文字所形成的这套知识体系。

这也就不难理解,为什么中国已经成为世界第二大经济体、第一大工业国的今天,依然还有那么多的人认为,21世纪中国最大的一个变化是2001年中国加入世界贸易组织(WTO)。然后人们就会顺着这个西方舆论的逻辑认为,中国在新世纪的高增长所取得的成就,主要是搭了全球化的便车。

其实,这个论述逻辑是体现美国单极霸权控制后冷战意识形态的一种全球化“话语”。倘若这个“话语”成立,那当然就意味着中国从全球化取得巨大好处,因此现在应该为获得的好处来付账。这也是美西方国家对中国发起贸易战、批评中国的一个重要依据:中国的发展得到了西方好处,却没有发生西化制度演变——也就是中国没有支付应该支付的制度成本。


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